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　　一桌“杀猪饭”，引来一场口水战。日前，云南省丽江市龙蟠、鲁甸等部分乡镇发出“移风易俗节俭杀年猪”的倡议，建议养猪户尽早屠宰年猪或统一宰杀，提倡自宰自食，不铺张浪费，这一消息旋即激起网友热议。

　　“杀猪饭”不是一道菜，而是一种习俗，是带着乡愁的味觉表达。岁末年关，云贵川等地总要杀年猪宴请亲友，吃了“杀猪饭”，过年就不远了。对于不搞“杀猪饭”的倡议，有人认为是在抹煞年味。也有人表示支持：一些地方的“杀猪饭”相互攀比，逐渐发展成大吃大喝，“确实应该提倡节俭”。双方观点乍看都有道理，但放在具体的生活场景中，就成了一道“既要又要”的考题。

　　传统习俗与现代管理之间的张力，一向容易触动民众神经。揆诸前例，无论是以环保之名禁止百姓私熏腊肉，还是以安全为由禁止民间划龙舟，其出发点虽好却频频引发舆论反弹，很大程度就源于“一刀切”，没有顾及群众的朴素情感。

　　不同的是，此番不搞“杀猪饭”，还只是一纸倡议。据工作人员回应，倡议的目的是防止动物疫病扩散，提倡节俭、抵制大操大办“杀猪饭”，避免铺张浪费，并非“一刀切”禁办。翻看倡议文件，也的确有不少表述涉及食品安全。

　　那么问题来了，当地既没有对“杀猪饭”一禁了之，而且似乎师出有名，却依然遭到抵触，甚至是被误读，难道只是因为群众敏感？

　　很多时候，管理工作的优化正是靠这样的“敏感”去推动的。一方面，“防止动物疫病扩散”和守护乡愁并非对立，相应的服务也要做细做实，否则有懒政之嫌，即便只是倡议，也容易被理解成“禁令”。同样有必要提醒的是，评判何为“铺张浪费”也要避免一概而论。要知道，年前吃“杀猪饭”，代表的是一种对生活的重启和期盼，一种情感的集中释放。村民劳碌了一年，逢此仪式，稍微喜庆一点其实很正常。这和讲排场、慕虚荣的奢华风气，有着本质的区别。

　　移风易俗不可能一“倡”而就。唯有尊重民意、充分沟通，把握工作的力度和节奏，才能在老习俗和新观念之间炒股股票平台，找到那个最大公约数。